Počiatky a prvé výsady Stredoveké Košice patrili k najvýznamnejším a najväčším mestám Uhorského kráľovstva. Rozvoj tohto mesta úzko súvisel s príchodom nemeckých usadlíkov, dobovo nazývaných hostia (hospites), ktorí sa tu vo väčšom počte začali usádzať v prvej polovici 13. storočia, najmä po mongolskom vpáde. Už pred rokom 1249 udelil kráľ Belo IV. košickým hosťom prvé dôležité výsady, ktoré im zaručovali osobnú slobodu a vytvorili základ pre ich mestskú samosprávu. Tieto pôvodné výsady sa nezachovali v písomnej podobe, avšak dozvedáme sa o nich zo senianskeho privilégia z roku 1249, ktorým kráľ udelil hosťom v obci Seňa rovnaké slobody, akým sa už tešili Košičania. Tieto práva zahŕňali najmä vlastné súdnictvo, platenie dane od domov a právo slobodnej voľby richtára i farára.
Rozmach v 14. storočí a prevzatie budínskych práv V 14. storočí zažili Košice mimoriadny hospodársky a demografický rozmach, k čomu prispela výhodná poloha na medzinárodnej obchodnej ceste smerujúcej do Poľska, ako aj priazeň anjouovských panovníkov. Kráľ Karol I. v roku 1342 listinou presne vymedzil súdnu právomoc košického richtára a rady, čím mestu definitívne garantoval vyššie súdnictvo, ktoré ho vyňalo spod právomoci komitátnych županov. Zásadným míľnikom sa stal rok 1347, kedy kráľ Ľudovít I. na žiadosť mešťanov udelil Košiciam rovnaké výsady, aké užívalo hlavné mesto kráľovstva – Budín. Košice si vtedy nechali doslovne prepísať staršie budínske privilégium, čím získali mnohé dôležité hospodárske výhody (napríklad právo skladu) a súdne slobody. Neskôr v októbri 1347 mesto získalo aj takzvané „právo meča“ (hrdelné právo), ktoré mestskú radu oprávňovalo zatýkať a trestať smrťou všetkých zločincov a páchateľov verejných trestných činov prichytených v chotári mesta bez ohľadu na to, či išlo o domácich obyvateľov alebo cudzincov.
Richtár a mestská rada Základným kameňom košickej samosprávy bol richtár (označovaný latinsky ako villicus, neskôr iudex) a dvanásťčlenná mestská rada tvorená prísažnými (iurati, consules alebo nemecky Ratmanne). Títo muži zväčša pochádzali z radov najbohatších nemeckých veľkoobchodníkov a elity mesta. Richtár a mestská rada mali plnú autonómiu v civilnom i trestnom súdnictve nad svojimi obyvateľmi. Richtársky úrad nebol dedičný; funkčné obdobie trvalo jeden rok, pričom richtár bol volený spoločenstvom mešťanov. Richtár však nebol samo-vládcom, pri každom dôležitom súdnom či správnom rozhodnutí musel kooperovať s radou prísažných. Súdne zasadnutia rady sa konali pravidelne každý týždeň, spravidla v utorok a v piatok, zatiaľ čo hospodárska agenda sa zvykla riešiť v sobotu.
Volebný systém a ďalšie úrady Koncom stredoveku (v 15. storočí) sa v Košiciach, podobne ako v iných veľkých mestách, volebný proces uzavrel. Širokú meštiansku obec nahradil užší voliteľský orgán – tzv. volená obec (electa communitas), ktorá pozostávala z vybraných mužov menovaných predchádzajúcou mestskou radou. Títo volitelia, nazývaní aj „starší“, následne každoročne v januári volili nového richtára a prísažných. Popri richtárovi pôsobili v meste aj ďalší funkcionári. Keď musel richtár z mesta odcestovať, zastupoval ho podrichtár (vice iudex), ktorým sa stával jeden z aktuálnych prísažných. V meste sa na konci 15. storočia objavuje dokonca aj funkcia peňažného richtára (Geldrichter), ktorý mal na starosti menšie finančné spory. Správu majetkov mesta, ako napríklad mlyny, váhy, mestské príjmy a obilie, viedli špecializovaní úradníci menovaní mestskou radou z radov samotných prísažných.
Vzťah s panovníkom a odvolacie súdnictvo Vďaka silnej samospráve sa Košice zaradili medzi slobodné kráľovské mestá, ktoré nepatrili žiadnemu zemepánovi, ale výlučne uhorskému kráľovi. Odvolacím súdom proti rozhodnutiam košickej mestskej rady bol samotný panovník alebo taverník (správca kráľovských financií). Košice neskôr spolu s ďalšími významnými mestami patrili medzi takzvané tavernícke mestá, ktoré sa riadili spoločným taverníckym právom. Mesto tiež patrilo do východoslovenského zväzku piatich miest (Pentapolitana) spolu s Bardejovom, Levočou, Prešovom a Sabinovom. Hoci malo mesto širokú mieru voľnosti, muselo panovníkovi odvádzať nemalé finančné prostriedky – spočiatku vo forme dane od domov, neskôr išlo o fixnú každoročnú kráľovskú daň (napr. 800 až 900 zlatých na sviatok sv. Juraja) a dodatočné mimoriadne dane na obranu krajiny. K zaujímavým povinnostiam patrilo aj odovzdávanie každoročných novoročných darov (často vzácnych klenotov) priamo kráľovi a jeho najvyšším úradníkom.
Zdroje / Sources: MAGDOŠKO, Drahoslav. Samospráva mesta Košice v stredoveku. Košice: Univerzita Pavla Jozefa Šafárika v Košiciach, 2017. ISBN 978-80-8152-507-0.